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現(xiàn)在的伶人，無(wú)論是那一工，全要講究“派”，唱老生的不是“譚派”就是“余派”，或者是“馬派”，還有“言派”、“高派”，唱武生的必說(shuō)“楊派”，唱青衣必說(shuō)“梅派”、“程派”、“尚派”，唱花旦的必說(shuō)“荀派”、“小派”，唱老旦的必說(shuō)“龔派”……
《六五花洞》右至左為荀慧生、程硯秋、梅蘭芳、尚小云、小翠花、王幼卿
還有其他各角，必要在頭上安上一個(gè)某派某派，好像是不這樣不能紅，同時(shí)以某派標(biāo)榜的，就盡力的去學(xué)某一派，我以為這是一件最錯(cuò)的事。我敢下一句斷語(yǔ)，無(wú)論是誰(shuí)，打算學(xué)一個(gè)人，是一件最難的事，就是有多大聰明也學(xué)不好。 前些年陳麗芳學(xué)程硯秋，總算學(xué)的不錯(cuò)了，其實(shí)他的嗓子本來(lái)很好，自從一學(xué)程硯秋把嗓子學(xué)的反不大好聽了，這是何苦？ 
陳麗芳之《罵殿》
梁益鳴學(xué)馬連良，真正馬連良的好處沒有學(xué)到，首先把他的大舌頭學(xué)會(huì)了，可以說(shuō)是白費(fèi)心機(jī)！ 我的主張是這樣，你自己對(duì)于唱腔、字音、身段種種下一番功夫去研究，某人的某處好，就學(xué)某人的某處，也不必非學(xué)得跟某人一樣不可。第一你要知道，他是他，你是你，他是他的嗓子，你是你的嗓子，他與你的聲音不同，你又如何能學(xué)他，就是你非要學(xué)他不可，也不過(guò)是白用心，費(fèi)力不討好！ 再者說(shuō)你學(xué)馬連良，最大限度你也就是到了馬連良的下邊為止，絕不能學(xué)馬的反比真馬高一等，恐怕沒有這個(gè)道理吧？不但是學(xué)馬連良如此，學(xué)誰(shuí)也是一樣！ 
馬連良、張君秋之《摘纓會(huì)》
假如你要是按部就班的去用功研究真實(shí)的藝術(shù)，隨著自己的嗓子去運(yùn)用，這就是“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，按自己嗓音的高低去研究，是容易討好而又快的。 本來(lái)你的嗓子跟他的不一樣，你非學(xué)他不可，當(dāng)然就繞遠(yuǎn)了，巧了不但學(xué)不好，反把自己的長(zhǎng)處給鬧沒有了，豈不可惜。 我自從十九歲研究舊劇，這些年就不懂得學(xué)誰(shuí)，就知道順著我自己的嗓子去唱，怎樣好聽怎樣唱著不難受就得。 我認(rèn)為我這個(gè)辦法，比學(xué)誰(shuí)全強(qiáng)，又能夠發(fā)揮自己的本能，又不自暴自棄。你說(shuō)你是“馬派”，我又何獨(dú)不能成為“張派”呢？什么事也是一樣，要順著自己的環(huán)境去做，不要打鴨子上架，我看這是再好沒有了。
文章來(lái)源：梨園雜志《戲世界》1948年第374期 歡迎投稿：[email protected]
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